domingo, 15 de octubre de 2017

La Beata Josefa Naval Girbés, la oración y Santa Teresa de Jesús






Altar de Santa Teresa de Jesús en la Basílica de San Jaime.





   Al fallecer la Señora Pepa el 24 de febrero de 1893, fue amortajada con el hábito carmelita, por ser de la Tercera Orden del Carmen (había, por cierto, en Algemesí algunas terciarias carmelitas, tanto solteras como casadas).
   Entre las devociones de la Beata estaban Santa Rosalía, San Francisco de Paula, Beata Inés de Benigánim... pero sin duda, con su vinculación al Carmelo, también debió tener devoción a Santa Teresa.
   Y es en el aspecto espiritual de la Señora Pepa donde encontramos referencias claras a la mística Doctora Santa Teresa. La oración era fundamental en la vida de la Señora Pepa. En las notas biográficas suele citarse, pero había mucho más. De hecho, su trabajo de formación cristiana con las jóvenes estaba sustentado por una intensa vida de oración.
   Tomamos, con algún comentario propio, algunas consideraciones en la biografía de la Beata Josefa Naval Girbés, "Flor Parroquial", escrita por el Siervo de Dios D. Bernardo Asensi, Pbro., que hacen referencia a la oración de la Señora Pepa y a Santa Teresa:


   Tenía la Señora Pepa "Don de oración". "Dice Santa Teresa que darse a Dios es darse a la oración, porque en ella el alma trata con Dios, le va conociendo más y se enardece en su amor. Y cuando persevera en este ejercicio, el Señor le concede el don de la oración, con el que facilita el trato interior con Él (...) Esto precisamente es lo que ocurrió en el alma dichosa de Josefa.
   Desde niña empezó con su buena madre la práctica de la oración vocal, el rezo del santo Rosario. Luego, muy pronto, añadió el ejercicio de la meditación; no como una práctica piadosa aislada, sino que, empezada por la mañana, era continuada durante el día por medio de la presencia de Dios, frecuentes jaculatorias y comuniones espirituales. Esto, al principio, lo hacía con esfuerzo, y, después, brotaba espontáneamente de su alma. No es de extrañar, pues, que en premio a su perseverancia, el Señor le concediera el don de la oración.
   Prueba de ello es que vivía habitualmente recogida y con elevación de espíritu, aun en medio de sus ocupaciones exteriores. (También entre los pucheros anda el Señor - Santa Teresa) A veces tenía que retirarse a su cuarto para dar rienda suelta a su fervor. Y en otras ocasiones, en medio de su labor, se quedaba profundamente recogida.
   Aunque adaptándose a sus discípulas, las hacía piadosas por medio de las oraciones vocales, ella se dió a la oración mental y llegó a vivir con gran recogimiento y amor.
   Como consecuencia natural de esta gracia le vino el poderoso influjo sobre las almas (don de discernimiento) (...)



   Cuando nuestra Josefa frisaba en los cincuenta y cinco años de edad, efecto del don de oración, había llegado al grado de unión con Dios, que causa en el alma una maravillosa transformación que Santa Teresa compara graciosamente a la del gusano de seda en mariposita blanca.
   Añade aquí la Santa, que esta oración produce en el alma: celo ardiente de glorificar a Dios y darle almas (Almas para Dios era el lema de la Señora Pepa); desasimiento de las criaturas; perfecta sumisión a la voluntad divina, y una muy grande caridad para con el prójimo (...)
   Ya hemos visto (...) en qué grado poseía Josefa estos frutos que señala Santa Teresa.


   Además, había llegado en esta fecha a lo que llaman los maestros de vida espiritual, unión extática, en la cual el alma queda absorta en Dios, por la admiración o el amor, y pierde entonces el uso de los sentidos, esto es: el cuerpo desfallece, queda sin sentido y cae sin fuerzas. Este desfallecimiento se produce dulcemente; es que Dios deja sentir su presencia al alma; mas esto dura poco tiempo, y Santa Teresa lo llama herida sabrosísima. Esto le sucedió a la Señora Pepa en varias ocasiones, una de ellas estando en Valencia, en 1875, en una visita con dos discípulas al monasterio Cisterciense de la Zaydía. Entró en un estado místico, pero dijo a las discípulas "Hijas mías, que nadie se entere de lo que ha pasado". Ese mismo día, visitando el convento de Clarisas de la Puridad, se repitió lo mismo, y volvió a pedir que no lo contaran. En otra ocasión, fue durante el ejercicio del Via Crucis, con una amiga llamada Lutgarda. También pidió que no lo contase...




   Alma de oración, pues, era la Beata Josefa Naval Girbés, al estilo de Santa Teresa. Hay ejemplos también es algunas de las frases que recogieron sus discípulas:

   "Almas, almas para Dios; no quiero que se pierdan."
   "Haced cada día un rato de oración, y todo os resultará llevadero y suave."
   "En vuestras casas sed ángeles de paz; poned alegría, adelantáos a tomar los trabajos menos gratos, pero sin demostrar que os mortificáis."·
   "Cuando entréis en la Iglesia, dejad a la puerta los pensamientos extraños, para que quede solo vuestra alma ante el sagrario."
   "Sed humildes y recogidas, llevad presencia de Dios, y deixeu perdre, esto es, ceded y callad teniendo razón."
   "Aprended a hablar con Dios sin palabras, y haced de esta manera un rato de oración por la mañana y por la noche."
   "Tengamos mucha devoción a la Santísima Trinidad, que mora en nuestra alma por la gracia, y apreciemos el rezo del Trisagio."


   



 Beata Josefa Naval Girbés, la Señora Pepa, en su imagen más clásica.






   Bibliografía: Bernardo Asensi Cubells. "Flor Parroquial. Biografía de la sierva de Dios Josefa Naval Girbés, virgen seglar de Algemesí Valencia (España)." Valencia, 1957.




   Sobre la espiritualidad de la Beata Josefa Naval Girbés puede consultarse también:
   



sábado, 7 de octubre de 2017

D. Pascual Ferrer y la reforma del Altar de la Virgen del Rosario en la iglesia del Convent






Antiguo Altar de la Virgen del Rosario en la iglesia del ex convento de Dominicos de San Vicent Ferrer.





   Ya hemos comentado en alguna ocasión cómo era este altar de Nuestra Señora del Rosario, de la lamentablemente destruida iglesia del Convento. Esta pequeña capilla se conserva actualmente, es todo lo que quedó de la iglesia, aunque muy transformada. Vemos aquí el altar antiguo un poco más de cerca, en detalle, aunque la imagen no es demasiado clara...
   A principios del XX la iglesia del Convent estaba en un estado deplorable. El hoy Beato mártir presbítero D. Pascual Ferrer se ocupó de la restauración de la iglesia, allá por los años 20, contando con el apoyo de los feligreses.


   En la biografía de Don Pascual Ferrer, escrita por D. José Zahonero Vivó y publicada en 1965, hay interesantes datos sobre este altar en concreto y la imagen de la Virgen, que reproducimos:

   "En la otra parte de la nave la primera capilla era la del Rosario. Antes era capilla de la Comunión, pero como estaba tan cerca de la calle y por ello muy ruidosa y expuesta a irreverencias, don Pascual trasladó el reservado al centro de la iglesia (...) Y entonces este altar, dedicado a la Santísima Virgen del Rosario, fue uno de los más mimados por la piedad del sacerdote y de los fieles. El retablo, magnífico, sólo se pulió; pero toda la capilla fue pavimentada suntuosamente, restaurándose el retablo de san Pío V y adornando la capilla con las monumentales farolas del Rosario público, muy artísticas. Destaca esta reforma porque precisamente era este altar uno de los más abandonados, hasta el extremo de que era un nido de ratones, hasta dentro de la imagen, y además tenía un aspecto de incunia y sordidez. Con la reforma dicha y con la iluminación de una inmensa cantidad de lámparas la capilla era una ascua de oro y la Felicitación Sabatina de los sábados y los demás cultos, muy numerosos, a la Santísima Virgen, eran ocasiones reiteradas para el aumento progresivo de la devoción. (...)"


   Don Pascual Ferrer se ocupó también personalmente de procurar la restauración de la Imagen de Nuestra Señora del Rosario, que por lo que dice el texto, era una escultura de vestir:
   
   "La imagen de la Virgen del Rosario - devoción que tanto prestigió - andaba a tenor de todo, en cuanto a decoro. Pero especialmente, su traje era algo lamentabilísimo; a más de viejo y deslucido, todo roído por los ratones. El les intimó con todo fervor y hasta con suspiros: "Todas vestidas con lujo, y nuestra madre, la Virgen, sin vestido apenas... ¿No tenéis nada para Ella, con tanto como os sobra o gastais en vestir?" Caló tan honda la requisitoria, que una señora, doña Purificación Rubio, Viuda de Lago, fuese al momento a su casa y regresó con una cartera llena de monedas, diciéndole: - "Tómelo usted, y coja cuanto quiera o necesite" -. Pero don Pascual, dando todo un curso de prudencia y santa sagacidad, contestó: - "No, gracias: lléveselo a casa; y, cuando yo no tenga más remedio y lo necesite, iré a ella y, delante de sus hijas, se lo pediré para la Virgen" -. El epílogo de este proceso espléndido: La Virgen tuvo no solamente un rico traje, túnica rosa y manto azul recamado con rosas de oro; sino también un soberbio enrayado con flores y luces."





   Bibliografía: José Zahonero Vivó, Pbro.. "Un siervo fiel,. Rvdo, Don J. R. Pascual Ferrer Botella, Pbro.". Valencia, 1965.




miércoles, 4 de octubre de 2017

Antigua imagen de San Francisco de Asís







El San Francisco de Asís, del antiguo grupo escultórico de la Mare de Déu del Àngels.





   La antigua imagen de la Virgen de los Ángeles de la placeta era un bello grupo escultórico, con un San Francisco de Asis representado a los pies de la Virgen. La advocación de Nuestra Señora de los Ángeles es propia de la Orden Franciscana, por lo que a veces se la representa acompañada de San Francisco.
   Hemos buscado por hemerotecas algo sobre la autoría de la escultura, de buena calidad, destruida en 1936, pero hasta ahora no hemos encontrado información.



lunes, 25 de septiembre de 2017

En el carafal...






Grupo de jóvenes en un carafal de la plaza de toros, hacia los años 50.





   Una de esas fotografías típicas de la Semana de Toros de Algemesí, gente, amigos, en el carafal, quizás el momento de la tradicional merienda. Hay muchas fotos parecidas a ésta. Momentos que se repiten, eso no ha cambiado tanto. Y basta ver los rostros de todas estas personas anónimas, alegres. Seguro que alguno reconocerá a un familiar, un vecino, a pesar del tiempo transcurrido. La fotografía, sin fecha y sin marca de fotógrafo, puede que hecha por un particular, parece ser de hacia 1950, año más año menos, por los peinados de las señoritas.
   Y sería bonito que alguien pudiera reconocer alguno de estos rostros, pueden dejarnos algún comentario...



martes, 12 de septiembre de 2017

Magnificat. Vísperas Mare de Déu de la Salut, vídeo y texto







La mare de Déu de la Salut en el Altar Mayor de Sant Jaume durante las Vísperas solemnes.




   El 7 de septiembre se celebran en Sant Jaume las tradicionales Vísperas solemnes de la fiesta de la Natividad de Nuestra Señora, con la participación siempre impresionante de la Schola Cantorum. Concluyen con el cántico evangélico del Magnificat, cuya música, del recordado Diego Ramón, está formada por fragmentos de melodías de los bailes de la Procesión. Esto lo hace realmente especial y emotivo.
   Este Magnificat resume así la esencia de las fiestas de la Mare de Déu de la Salut: danzas en honor de la Natividad de Nuestra Señora, en su advocación de Virgen de la Salut.
   Y lo publicamos hoy, 12 de septiembre, día en que se celebra el Dulce nombre de María.
   Incluimos el texto completo, con las indicaciones de cuándo se canta con la melodía cada baile: Bastonets, Muixeranga, Carxofa, Bolero...




MAGNIFICAT


Antífona: La meua ànima magnifica el Senyor.

El meu esperit celebra Déu          Bastonets: "Tres colpets"
que em salva
perqué ha mirat la baixesa           Bastonets: "La queta"
de la seua serventa.

Antífona: La meua ànima magnifica el Senyor.

Des d'ara les generacions             Bastonets: "L'u"
em diran benaurada
perquè el Totpoderós obra en mi meravelles.
El seu nom és sant.                      Muixeranga: "Florete"

Antífona: La meua ànima magnifica el Senyor.

I l'amor que té als qui creuen en Ell    Muixeranga: "Dansa plàstica"
s'estén de generació en generació.       Muixeranga: "Florete"
El seu nom és sant.

Antífona: La meua ànima magnifica el Senyor.

Les obres del seu braç són potents:      Bastonets: "Set i dèneu"
dispersa els homes de cor altiu,
derroca els poderosos del soli i exalta els humils.

Antífona: La meua ànima magnifica el Senyor.

Ompli de béns els pobres,                       Carxofa (mode menor)
i els rics se'n tornen sense res.
Ha protegit Israel el seu servent,         Bolero: "Pardines"
com ho havia promés als nostres pares;
s'ha recordat del seu amor a Abraham
i a la seua descendència.
S'ha recordat del seu amor.                  Bolero: "2"

Antífona: La meua ànima magnifica el Senyor.

Gloria al pare, gloria al Fill, gloria a l'Esperit Sant.
Com era al principi, ara i sempre,        Bastonets: "Defensa de planxa"
i pels segles dels segles. Amén.           "Dos quinzes", "Mambrú"

Antífona: La meua ànima magnifica el Senyor.












   El texto del Magnificat lo hemos tomado del hermoso librito - programa de las primeras Vísperas In Nativitate B. Mariae Virginis de este mismo año 2017, Festeros del Barri de Valencia.




viernes, 8 de septiembre de 2017

Mare de Déu de la Salut, Mare de Déu moreneta...






Imagen antigua de la Mare de Déu de la Salut.
Tarjeta postal, principios del XX, fotografía de Sánchis (detalle).





"Mare de Déu moreneta
capell de Berca en l'andana;
dels horts de Crist, hortolana,
dels nius del cel, colometa.
Cada instant, cada minut,
a tot hora, tots els dies...
Cureu nostres malaties,
Mare de Déu de la Salut."

(Texto de Martí Domínguez, dels Gojos de la Novena. Se canta también como segunda antífona de les Vespres, con música de Agustí Alamán.)




domingo, 3 de septiembre de 2017

Prensa en Algemesí. La Ribera, Semanario Inofensivo, 1917






La Ribera, Semanario Inofensivo.
Año I. Algemesí, 8 de julio de 1917, Núm. 1.
Redacción y administración "Nuevo Club".
Número suelto 5 cénts.






   A pesar de la abundancia de prensa local, en toda España, incluso en pueblos pequeños, semanarios y revistas de todo tipo, especialmente de carácter religioso, satírico, o político, y en Valencia muchos bilingües, a principios del siglo XX en Algemesí sólo hemos encontrado once publicaciones, la mayoría de corta vida.
   Una de ellas es La Ribera, Semanario Inofensivo, que se publicó hace ahora cien años, entre julio y agosto de 1917. El primer número es del 8 de julio, y el último del 18 de agosto. Se editaba en la imprenta Hijos de Muñoz de Alzira.
   Tenía intereses aparentemente más culturales que políticos, según se decía en su declaración de intenciones, pero en realidad muchos de los artículos hacían referencia a temas políticos y sociales, en unos años de especial crisis en España y Europa, en el marco de la Primera Guerra Mundial. El año 1917 fue complicado, y todo ello se refleja en esta publicación.


   Los textos estaban escritos mayoritariamente en castellano, y solo dos en valenciano, ambos escritos por D. Manuel Ros Ruiz (Valencia 1890 - 1970), maestro en Algemesí (que será años después autor de la obra de teatro La Verche de la Salut, estrenada con motivo de la Coronación en 1925, y de quien ya hablamos en este Blog): se trata de una poesía y la crónica de la fiesta del Cristo. No hemos podido consultar dos de los ejemplares de la revista, así que pudo haber alguno más en valenciano.
   La Ribera surge a partir de la sociedad Nuevo Club, fundada en 1914 como sociedad cultural y recreativa, con secciones dedicadas a la literatura, música, pintura, teatro y fiestas. El presidente era Silverio Terol. Los colaboradores de La Ribera firmaban habitualmente con pseudónimos y siglas, a veces solo ponía sin más "la redacción". Podemos citar a Yossi-Hito, Roberto Delfín, Manuel Ros Ruíz, E. F. F, (Emilio Ferragud), Diomedes, Fernando Narbón, B. L., L. I. P., Silvio Bazán, Un Regionalista, Veritas, Eneas, y E. Ballester.


   Solían publicar artículos de opinión, acerca de la crisis española, el problema agrícola, la necesidad del ferrocarril a Cullera, la guerra mundial, la censura, el regionalismo, los jóvenes artistas valencianos... Y también crónica local, poesías y narraciones, crónica de fiestas, junto con la programación de cine del Círculo Católico y del Teatro Jaimista, o los conciertos del banda de música que dirigía D. Carlos Castañer...


   Proporciona algunas informaciones interesantes, como la existencia de una compañía de teatro infantil en Algemesí, o la inauguración de una escuela militar.
   En el número del 11 de agosto informaban de la muerte de un jóven regionalista y poeta de Algemesí, Pepe Serrano Asensi, que había obtenido un premio en juegos florales.
   En el número 6 de la revista, D. Manuel Ros convocaba a la sección de literatura para tratar "asuntos de vital interés relacionados con nuestro periódico". Y parece ser que ya sólo se publicó un número más.







Portada del primer número de la publicación, del 8 de julio de 1917.





   Fuentes y bibliografía:
   La Ribera, Semanario Inofensivo. Algemesí, 1917.
   Alicia y María Nieves Bueno Ortega: Memoria escrita d'Algemesí. Algemesí, 2009.


   Sobre D. Manuel Ros Ruíz puede consultarse:



domingo, 20 de agosto de 2017

Gozos al Santísimo Cristo de la Agonía. Vídeo y texto completo











   Era la fiesta del Cristo una de las más importantes de Algemesí, celebrada como una fiesta patronal, con gran afluencia de fieles. La organizan los festeros de la Mare de Déu del año anterior. Aún se celebra. La Novena se desarrolla en la Ermita del Cristo, aunque hoy en día apenas asisten unas decenas de personas. Por eso hemos querido recoger aquí especialmente la melodía de los Gozos, para evitar que llegue a perderse, y por si es de interés conocerla.
   Y con nuestro mayor agradecimiento a las personas que han conservado esta tradición, las voces que se escuchan (desconocemos muchos de sus nombres), que son las que dan vida y mantienen esta hermosa tradición de Algemesí. Así, cantados por los fieles, en la Novena que se celebra en los días siguientes a la Solemnidad de la Transfiguración del Señor, en pleno agosto, es como muestran su carácter más auténtico, reflejando la fe del pueblo.




   Había otros antiguos Gozos al Santísimo Cristo de la Agonía que se venera en el Calvario de la Villa de Algemesí. Pero son estos los que se cantan actualmente. El texto es bien distinto, con estrofas referidas a la Pasión de Cristo y otras con referencias a milagros y hechos relacionados con Algemesí: una promesa no cumplida que provoca una tormenta, problemas con la cosecha de la seda...
   Estos Gozos los encontramos transcritos en un volumen que recoge las composiciones de D. Rodrigo Aguirre y Perelló, Pbro. (Carlet, 1862 - Algemesí, 1914)Beneficiado organista de San Jaime. Era, además de músico, poeta, por lo que cabría suponer que es suya la autoría de letra y música de estos nuevos Gozos.
   El fragmento que se escucha en el vídeo corresponde al final de los Gozos.








Gozos al Santísimo Cristo de la Agonía.

Ver en Youtube: Algemesí (Valencia) Gozos al Santísimo Cristo de la Agonía





GOZOS AL SANTÍSIMO CRISTO DE LA AGONÍA
VENERADO EN LA VILLA DE ALGEMESÍ


Sois de Algemesí el honor,
Y a vos acude a porfía.
Oh, Jesús de la Agonía,
Ten piedad, Padre de amor.


Un huracán, oh Jesús,
Se movió cuando os volvieron
Al Calvario, pues no hicieron
La ofrecida nueva Cruz.
De esta prenda su valor
Tal prodigio esclarecía.
Oh, Jesus, etc.

Una mujer aflijida
De la seda en la cosecha
En lágrimas muy deshecha
Os invocó enternecida;
Luego mostráis vuestro amor
Y le dais lo que pedía
Oh, Jesús, etc.

En esa Cruz levantado
La copa apuráis cruel,
Bebéis la mirra y la hiel
Y al hombre alivias caído;
Su quebranto y su dolor
Se cambia en paz y alegría.
Oh, Jesús, etc.

Pendiente entre cielo y tierra
Agonizáis, oh Jesús,
Y vuestra muerte de Cruz
Nuestras miserias destierra.
Ya respira el pecador,
Ya vió de la gracia el día.
Oh, Jesús, etc.

Son manantial de dulzura
Fuente de paz vuestras llagas,
Dan alivio nuestras plagas,
Disipan nuestra tristura;
Vos pagáis con su valor
Lo que el hombre a Vos debía.
Oh, Jesús, etc.

En angustias atollado
En la Cruz agonizáis,
Y el perdón aún suplicáis,
Por los que os han maltratado,
Gran consuelo al pecador
Tu clamor le dirigía.
Oh, Jesús, etc.

El paraíso al Ladrón
Prometéis y dais benigno,
Vuestra sangre le hace digno
De que le deis el perdón.
Yo os confieso mi Señor
Perdonad la culpa mía.
Oh, Jesús, etc.

Lágrimas vierten mis ojos
Para calmar vuestra sed,
Venid mi Dios y bebed
Y templad vuestros enojos.
Mi pecho abunda en dolor
Al ver que os dí tal seguía.
Oh, Jesús, etc.

Vuestro padecer cruel
A los cielos enternece,
Y al hombre el perdón merece
De su proceder infiel;
Sois su dulce redentor
Y así pagais su osadía.
Oh, Jesús, etc.

De pies a cabeza herido
Escupido y azotado,
Y de espinas coronado
Mi Dios morís aflijido;
Oh cual es dulce Señor
Del hombre la villanía.
Oh, Jesús, etc.

Vuestro pecho se entumece
Ya sufrís miles desmayos,
El sol retira sus rayos
Y la tierra se estremece.
Las piedras tiemblan de horror
Al ver muerte tan impía.
Oh, Jesús, etc.

Cual árbol de vida el Cielo
Os plantó en aquesta villa,
Y es de ver la maravilla
Conque a todos dais consuelo.
Sois de esta villa el primor
Sois de Algemesí alegrís.
Oh, Jesús, etc.

En todo azar desventura
Vuestro nombre invocaremos
Vuestra cruz adoraremos
Con devoción y ternura.
Seréis Vos consolador,
Nuestra luz y nuestra guía.
Oh, Jesús, etc.

A Vos eterno loor
Daremos con alegría.
Oh, Jesús de la Agonía,
Ten piedad Padre de amor.


   V). Adoramus te Criste et benedicimus tibi.
   R). Quia per crucem tuam redimisti mundum.
   OREMUS. Respicae quaesumus Domine, super  hanc familiam tuam, pro qua Dominus noster Jesus Cristus non ubitavit manibus tradinocentium, et crucis subire tormentum. Quia tecum, etc.






Gozos al Stmo. Cristo de la Agonía
venerado en la villa de Algemesí.
(Fuente: Gogistes Valencians.)





   Observación: Los Gozos fueron grabados durante la Novena, con todo respeto. Sin embargo, si a alguien le molestara que los hayamos subido, o quiere que incluyamos el nombre de las personas, especialmente una, a las que se escucha cantar, solo tiene que indicárnoslo en un comentario. De hecho, estaría bien que figurase su nombre, ya que gracias a personas así se ha mantenido hasta hoy la tradición. Nuestro agradecimiento.




martes, 15 de agosto de 2017

Dormición de la Virgen, Retablo de Pardines






Dormición de la Virgen, siglo XVI. Retablo de Pardines.
Basílica parroquial de San Jaime Apóstol.




   En la fiesta de la Asunción de Nuestra Señora, popularmente la Mare de Déu d'Agost, recordar esta pequeña pintura del Retablo de Pardines, en la Basílica parroquial de San Jaime, representando el Tránsito o Dormición de la Virgen, que aparece rodeada de los Apóstoles.


   Sobre la Virgen de la Asunción en Algemesí puede consultarse también la etiqueta Nuestra Señora de la Asunción.



   Fuente fotografía: detalle de una imagen de la web de artirestauració. Este taller de Algemesí restauró hacia el 2007 de manera preciosa, el bellisimo retablo de Pardines. En su web hay otras fotografías, se ven ahí con mejor calidad, dejamos el enlace: Art i Restauració. Retaule de Pardines.





    Y así lucía el Altar Mayor de San Jaime en la fiesta de la Asunción de Nuestra Señora, que quizás sería una fiesta a recuperar con la solemnidad que se celebraba antaño, con la hermosa Imagen de la Virgen, obra de Carmelo Vicent, realizada en 1947:







martes, 8 de agosto de 2017

Fachada del Convent





El Convent, con la imagen de Santo Domingo en la fachada.
Fotografía de Mario Guillamón Vidal.
(Fuente: Biblioteca Valenciana, Fondo Gráfico, BV Mario Guillamón, F333 - 73)




   Fachada del ex convento de Dominicos de San Vicente Ferrer antes de su rehabilitación. En la hornacina, la imagen actual de Santo Domingo de Guzmán, una bella escultura de Leonardo Borrás (hacia 1955 - 56).





Detalle de la fotografía.





miércoles, 2 de agosto de 2017

Festes de carrer. Fiesta de la Mare de Dèu dels Àngels, 1930






Imagen antigua e imagen actual de la Virgen de los Ángeles, venerada en la Placeta de su nombre.






   La de la Placeta de la Mare de Déu dels Àngels era una de las fiestas de calle más populares, compitiendo con la que la calle Valencia dedicaba a los Santos Abdón y Senén el 30 de julio. La imagen antigua estaba a pie de calle, y era un bello grupo escultórico de Nuestra Señora de los Ángeles con San Francisco, al ser ésta una advocación franciscana. La imagen actual, más sencilla, está en una hornacina a cierta altura.
   Se celebra la fiesta el 2 de agosto, aunque actualmente se mantiene solo la celebración de una Misa en San Jaime por los vecinos de la placeta y calles adyacentes.
   Pero, como ya comentamos en otras ocasiones, era antiguamente una fiesta importante, que comenzaba la víspera con un volteo general de campanas a las 2 de la madrugada, según recoge esta crónica publicada en Las Provincias, con el programa de la fiesta en 1930, que reproducimos:



   "DE ALGEMESI
   POR LA VIRGEN DE LOS ANGELES

   Hoy y mañana tendrán lugar las fiestas que la plaza de Nuestra Señora de los Ángeles y calles adyacentes dedican en honor a su Virgen tutelar.
   Esta madrugada, a las dos, se ha celebrado un volteo general de campanas que se repetirá a las doce del día con pasacalle por la Juventud Musical, y por el dulzainero señor Llombart. Por la noche se repetirá el pasacalle por ambas Agrupaciones elevándose infinidad de globos.
   Mañana, fiesta mayor, tras un volteo general de campanas y un pasacalle por la Juventud Musical, se celebrará el traslado de la imagen desde su ermita a la iglesia parroquial, asistiendo las clavariesas, celebrándose acto continuo la misa solemne, disertando el elocuente orador sagrado Padre Pompilio Tortajada de las Escuelas Pías de Alcira.
   Por la tarde, habrá pasacalles y procesión general, con asistencia de las clavariesas y traslado de la Virgen a su capilla.
   Por la noche, a las diez, después de ejecutar dos pieza en la plaza de la Virgen de los Dolores, la Juventud Musical dará un especial concierto en la plaza de la fiesta, terminando con un castillo de fuegos artificiales y una monumental traca.
   Las clavariesas son las distinguidas señoritas Consuelito Rubio, Amparito Toldrá y Pepita Masiá. Don Salvador Toldrá ha sido el alma de estas extraordinarias fiestas."
   (Las Provincias, 1 de agosto de 1930.)






Vista de la Placeta de la Mare de Déu dels Àngels, remodelada.
El jardincillo con los maceteros no estaba aún en los años 30.




   Lástima de imaginería perdida, fiestas olvidadas, paisajes transformados, pero esa es la historia...





miércoles, 26 de julio de 2017

La antigua imagen de la Virgen Niña, y actuales de San Joaquín y Santa Ana







Virgen Niña, siglo XVII.
Basílica parroquial San Jaime Apóstol Algemesí.




   Había en el Altar de la Virgen del Carmen un conjunto de imágenes representando a San Joaquín y Santa Ana con la Virgen Niña. La escultura de la Virgen, una preciosa imagen del XVII, es la única imagen que se salvó de las que había en San Jaime antes de la guerra. Pudo verse en una exposición en 2006, y en otra ocasión, hace unos años en el altar mayor con motivo de una festividad, la Inmaculada creemos recordar.
   La nota de la exposición decía (más o menos):
   "La Mare de Déu Xiqueta
   Talla policromada amb nimbe d'argent del segle XVII.
   El retaule de la Mare de Déu del Carme estava composat per la Mare de Déu del Carme, al centre, pintures als costats, i baix, a nivell de l'altar, un conjunt de la familia de la Mare de Déu format per Sant Joaquim, Santa Anna i aquesta imatge de la Mare de Déu Xiqueta.
   Es l'unica imatge salvada a la Parròquia de les que hi havia abans de 1936"
   Es la única imagen de la parroquia que se salvó de las que había antes de 1936. Por desgracia, no hay fotografías (que sepamos) de los altares laterales de San Jaime antes de guerra.


   Actualmente hay dos bonitas imágenes de San Joaquín y Santa Ana, a ambos lados de la hornacina central del retablo de Nuestra Señora del Carmen. Su fiesta, que se celebra el 26 de julio, es el día de los abuelos. Les recordamos por eso hoy, cuánta memoria del pasado nos han transmitido nuestros abuelos...






Imágenes actuales de San Joaquín y Santa Ana, en el retablo de Nuestra Señora del Carmen de Sant Jaume.





martes, 25 de julio de 2017

Sant Jaume Pelegrí










   Celebrando la fiesta de Santiago Apóstol, Patrón de España y titular de la Basílica parroquial de Sant Jaume, recordar esta bella tabla gótica de Sant Jaume representado como peregrino. La obra se encuentra en el Museu Nacional D'Art de Catalunya. En la ficha de la obra se dice que una parte de la historiografía considera que procede del retablo mayor de la iglesia de Santiago (sic en la versión en español de la web) de Algemesí.



   La fotografía está tomada sin más de la Wikipedia. Dejamos los enlaces a la entrada de wikipedia y a la ficha del Museu, por si fueran de interés:
   Retaule de Sant Jaume Pelegrí (Algemesí)
   Santiago el Mayor


domingo, 16 de julio de 2017

Nuestra Señora del Carmen






Altar de Nuestra Señora del Carmen en la Basílica de San Jaime (detalle).





   Cuenta D. Miguel Belda en Algemesí y su Patrona que la Hermandad del Carmen de Algemesí se fundó en 1854. Había otras Asociaciones Marianas, la más antigua la Archicofradía de la Inmaculada Concepción (1565), la del Rosario, la Felicitación Sabatina (1873), o la Congregación Mariano Angélica de Nuestra Señora de la Salud y San Luis Gonzaga (1905).
   Desconocemos cómo era el altar antiguo (suponemos lo había) de la Virgen del Carmen. El altar actual contiene un bello grupo escultórico que la representa como Virgen del Carmen con las Almas del Purgatorio.
   Se celebra cada año en San Jaime Novena y Mes a la Virgen del Carmen, y en el día de su fiesta, 16 de julio, se bendicen y reparten los escapularios del Carmen. El escapulario del Carmen es un Sacramental, signo de consagración a María en su advocación del Monte Carmelo. También el barrio del Carmen celebra su fiesta, con diversas actividades y misa de campaña en la plaça d'Alacant.
   La Beata Josefa Naval Girbés, la Señora Pepa fue enterrada con el hábito Carmelita, ya que perteneció a la Orden Tercera del Carmen, asociación de seglares de la Orden de Nuestra Señora del Monte Carmelo. 




"Dulce Madre del Carmelo,
cúbreme con tu manto
y llévame contigo al Cielo..."



viernes, 7 de julio de 2017

Fiestas desaparecidas. Devoción a Santa Rosalía de Palermo en Algemesí







Imagen antigua e imagen actual de Santa Rosalía de Palermo, venerada en Algemesí.





   Según explica D. Bernardo Asensi (seguimos sus documentadas informaciones en la biografía de la Señora Pepa), la devoción a Santa Rosalía de Palermo comenzó en Algemesí por influencia de la Beata Josefa Naval Girbés. La Señora Pepa había leído la vida de Santa Rosalía en el Año Cristiano, serie de libros con las biografías de los santos de cada día, de gran popularidad por entonces. Y "para que sus discípulas tuvieran presente tan heroico ejemplo, adquirió el cuadro de la Santa". Después, "don Julio Gosálvez, Notario entonces de Algemesí (que tenía sumo aprecio a la señora Pepa y le ayudaba económicamente en sus obras de celo), le trajo de Madrid la Vida y Novena de Santa Rosalía, que sirvieron para promover su devoción y celebrar devotamente su fiesta".
   En 1901 empezó a celebrarse la fiesta anualmente. Y "en 1903 se hizo la entrada solemne, por las calles de Algemesí, de la imagen de Santa Rosalía" (la fotografía antigua de la escultura lleva la fecha de 1908).
   Don Rodrigo Aguirre Perelló, organista de San Jaime, escribió la Piadosa Novena en honor de la esclarecida virgen Santa Rosalía de Palermo venerada en la Villa de Algemesí, publicada en Valencia en 1910, con las meditaciones y oraciones para cada día, y escribió los Gozos a la Santa.
   En 1909 había llegado a Algemesí una reliquia de Santa Rosalía, traída de Roma por el sacerdote D. Paulino Girbés. Para su veneración se hizo construir  un templete en 1913.
   Y ya en 1915, siendo párroco d. Enrique Pérez Thous, se erigió canónicamente la "Asociación de Santa Rosalía, Virgen". Se estrenó un Himno, letra del Siervo de Dios D. José Bau Burguet y música del carmelita Padre  Gonzalo de Santa Cecilia. En 1924 se publicó una "Vida de Santa Rosalía", escrita por D. Enrique Pérez Thous y D. José Bau Burguet.
   Señala D. Bernardo Asensi que la fundación de la Asociación de Santa Rosalía y la institución del triduo a la Santa en junio y su fiesta en septiembre fue "debido al fervor y entusiasmo... de las discipulas mayores" de la Señora Pepa, y particularmente de Josefa Esteve Trull, compañera y confidente de la Beata.


   La fiesta de Santa Rosalía se celebra el 4 de septiembre (excepto en Sicilia, donde se celebra la traslación de sus restos el 15 de julio). Fue la de Santa Rosalía una de aquellas fiestas populares que se perdieron durante la Guerra Civil. Había Misa, procesión en la que desfilaba una carroza representando a la Santa, ofrenda de rosas... Fiesta que ya no se recuperó, aunque hay una nueva Imagen de la Santa, reproducción de la antigua, en su hornacina en el Altar de la Inmaculada de San Jaime. En la peana, "F. Llopis".
   Rosalía era un nombre popular, y hemos visto en Algemesí Antic una foto de los años 40 con una niña vestida de Santa Rosalía en la procesión de la Mare de Déu de la Salut.


   No sabemos por qué se celebraba el triduo en el mes de junio en Algemesí (hay fiestas que han cambiado de fecha, etc., no será ppor eso ya que se celebraba también su fiesta en septiembre...), pero hay una crónica de la fiesta publicada en Diario de Valencia con el programa de fiestas en junio de 1915, que reproducimos:

   "Algemesí. Fiestas a Santa Rosalía
   La Asociación establecida en esta iglesia parroquial, ha dispuesto la celebración de solemnes tríduo y fiestas populares en honor de la Virgen Siciliana.
   Hoy, primer día de tríduo, a las 7'30 Misa de Comunión, con plática, y por la tarde, a las cinco, serán bendecidas las preciosas bandera y estandarte, confeccionados en los acreditados talleres de los Sres. Burillo y Compañía, cantándose después el inspirado himno, letra del doctor D. José Bau y música del Reverendo P. Fray Gonzalo de Santa Cecilia, C. D. Acto contínuo y con exposición de su Divina Majestad, se practicará el ejercicio del tríduo.
   El sábado 19, a las 7'30, Misa de Comunión con plática, y por la tarde, a las cinco, bendición solemne de las rosas de Santa Rosalía y ofrecimiento de las mismas a la Santa, siendo cantado al mismo tiempo el himno y celebrándose acto continuo el ejercicio del segundo de tríduo. Al anochecer volteo de campanas y pasacalle por la banda de la población.
  El domingo 20, al anochecer, volteo y pasacalle; a las 7'30, Misa de Comunión con plática; a las nueve, tercia y Misa solemne con música y panegírico  a cargo del señor Cura Párroco Dr. D. Enrique Pérez Thous; a mediodía volteo y pasacalle por los dulzaineros; a las tres, vísperas; a las tres y media, final de tríduo, y a las seis, procesión solemnísima presidida por la artística y devotísima imagen de Santa Rosalía y con asistencia de las asociadas."
   (Diario de Valencia, 18 de junio de 1915.)





   Hace poco encontramos, y ya es raro, un ejemplar de la Novena a Santa Rosalía, publicada en 1910, obra del beneficiado organista D. Rodrigo Aguirre y Perelló. Anteriormente nos habían proporcionado una copia del librito, pero no queríamos utilizarlo sin permiso y tal. El ejemplar que hemos encontrado ahora es otra edición, pero el contenido parece ser el mismo. Ya lo comentaremos en otra ocasión..





domingo, 25 de junio de 2017

En el parque, década de los cuarenta







Grupo de jóvenes en el Parque Jardín, junto a la fuente.
Fotografía anónima, década de los 40.




   Un grupo de jóvenes posan junto a la fuente del nuevo Parque Jardín. Fotografía anónima e inédita de mediados o finales de los años 40. El antiguo parque, que tantos recuerdos trae (¿quién no conserva fotografías de su infancia, de su juventud, hechas en el parque, memoria de felices tiempos...?). Memoria también de una vida sencilla, a veces difícil, de todo habría. Un paseo por el Parque, un grupo de amigas, suponemos. La Fuente en primer plano, el mismo Parque, incluso las casas detrás, parecen ganar protagonismo a las señoritas cuando se mira la foto.
   Poco más puede decirse. La fotografía ya lo dice todo, o lo que uno quiera imaginarse. En una casa, al fondo, se ve publicidad del Dr. Trigo, que entre otras cosas fabricaba insecticida para los naranjos...




domingo, 18 de junio de 2017

Custodia bordada en el taller de la Beata Josefa Naval











    En la Solemnidad del Corpus Christi, un precioso bordado del taller de la Beata Josefa Naval Girbés, con un motivo eucarístico, representando una Custodia. Se pudo ver en la exposición que tuvo lugar hace unos años, y en la imagen (bastante borrosa) no se aprecia realmente la calidad del bordado, la seda, el hilo de oro. Si no recordamos mal, que en la foto apenas se distingue, en el centro estaría bordado un Sagrado Corazón. Un trabajo que se realizó con toda seguridad en un ambiente de oración, como era habitual en casa de la Señora Pepa...
   Telas bordadas como esta se utilizaban para cubrir el Sagrario. 





   (Queremos advertir que no recordamos detalles sobre esta pieza, que estuvo en la exposición sobre la Señora Pepa en la capilla de las Misioneras de la Divina Providencia en 2013, así que no podemos decir si la hizo la Señora Pepa, sus discípulas, etc. Si alguien lo recuerda, se agradecería la información...)



lunes, 12 de junio de 2017

El San Onofre de Ribalta






San Onofre Anacoreta, Patrono de Algemesí. 




"Rey, Anacoreta, Abad,
asombro de perfección,
sednos, Onofre, Patrón,
en cualquier adversidad."

(De los antiguos "Gozos del Portentoso Monarca Anacoreta Patrón de la Villa de Alchemesí, venerado en su hermita", entre 1750 - 1830.)




   San Onofre Anacoreta, Patrono de Algemesí, óleo sobre lienzo pegado a tabla, obra de Ribalta (1609 - 1610), que se encontraba antiguamente en el Retablo Mayor de San Jaime. Actualmente en el Museo parroquial (que no es que sea un museo como tal, que estaría muy bien...). La pintura actual de San Onofre en el Retablo Mayor es obra de Segrelles (y se ve con dificultad, por cierto).
   La imagen del Ribalta es bellísima, aparece representado como ermitaño, a sus pies la corona...

   Reproducimos parte del texto del excelente, imprescindible estudio "L'obra pictòrica de Francesc Ribalta a Algemesí", de Joan Carles Gomis Corell (2006), donde habla de esta pieza:

   "Sant Onofre
   Ocupava - així es manté actualment, si bé la representació del sant ha estat substituïda per un altra de Segrelles i l'original està a la sagristia - el mateix compartiment que sant Joan però al carrer de la dreta. Primer de tot, sant Onofre és un sant de gran devoció a Algemesí i, per tant, és totalment lògic que estiga al retaule major de la parròquia, com també ho està a la portada principal de l'esglesia, a la fornícula de l'esquerra de l'àtic, juntament amb la patrona, la Mare de Déu de la Salut.
   Sant Onofre fa parella amb sant Joan perquè (...) es retirà al desert seguint l'exemple del Baptista."

   Según la leyenda, estando San Onofre en el desierto como ermitaño "un àngel li portava la comunió", por lo que "sant Onofre és, en certa manera, símbol de la comunió dominical. Com a tal, de vegades se'l representa amb l'hostia i el calze com a atributs iconogràfics", y también se le representa "rebent la comunió de mans d'un ángel. Ribalta, però, el representa genuflexe, amb les mans juntes a l'altura del pit, adorant la creu."
   Y lo muestra (efectivamente es la manera más habitual y reconocible de representar a San Onofre) como un anciano con larga barba, vestido apenas con unas hojas.




   Bibliografía: Joan Carles Gomis Corell: "L'obra pictòrica de Francesc Ribalta a Algemesí" (Algemesí, 2006)



viernes, 9 de junio de 2017

Retrato de un grupo de jóvenes paseando, años 40






Un grupo de jóvenes de paseo, mediados de la década de los años 40. Fotografía anónima.






   Como el año pasado, de nuevo recuperamos para la memoria gráfica de Algemesí el retrato de un grupo de jóvenes paseando por la Feria. Se trata de otra fotografía anónima e inédita, de mediados de los años 40, donde aparecen algunas jóvenes del mismo grupo de amigas que en la imagen que pusimos el año pasado. Debe ser además el mismo día, ya que algunas de las jóvenes van vestidas igual en ambas fotos.
   Como ya comentamos en otras ocasiones, estas sencillas imágenes son también parte de nuestra  memoria y patrimonio, la memoria de las gentes de Algemesí, de la vida cotidiana, aquellos días de fiesta, de paseos, de amistades... Deberían conservarse...
   En la foto del pasado año se veía cómo la Feria de San Onofre se instalaba por entonces por la zona de la plaza del Mercado, y comentábamos algunas curiosidades y costumbres relacionadas con las fiestas patronales de la Fira de Sant Onofre. Dejamos el enlace aquí: Paseando por la Feria, década de los 40.