La Beata Josefa Naval Girbés, la oración y Santa Teresa de Jesús

Altar de Santa Teresa de Jesús en la Basílica

parroquial de San Jaime Apóstol de Algemesí.

   Al fallecer la Señora Pepa el 24 de febrero de 1893, fue amortajada con el hábito carmelita, por ser de la Tercera Orden del Carmen (había, por cierto, en Algemesí algunas terciarias carmelitas, tanto solteras como casadas).

   Entre las devociones de la Beata estaban Santa Rosalía, San Francisco de Paula, Beata Inés de Benigánim... pero sin duda, con su vinculación al Carmelo, también debió tener devoción a Santa Teresa.

   Y es en el aspecto espiritual de la Señora Pepa donde encontramos referencias claras a la mística Doctora Santa Teresa. La oración era fundamental en la vida de la Señora Pepa. En las notas biográficas suele citarse, pero había mucho más. De hecho, su trabajo de formación cristiana con las jóvenes estaba sustentado por una intensa vida de oración.

   Tomamos, con algún comentario propio, algunas consideraciones en la biografía de la Beata Josefa Naval Girbés, "Flor Parroquial", escrita por el Siervo de Dios D. Bernardo Asensi, Pbro., que hacen referencia a la oración de la Señora Pepa y a Santa Teresa:

   Tenía la Señora Pepa "Don de oración". "Dice Santa Teresa que darse a Dios es darse a la oración, porque en ella el alma trata con Dios, le va conociendo más y se enardece en su amor. Y cuando persevera en este ejercicio, el Señor le concede el don de la oración, con el que facilita el trato interior con Él (...) Esto precisamente es lo que ocurrió en el alma dichosa de Josefa.

   Desde niña empezó con su buena madre la práctica de la oración vocal, el rezo del santo Rosario. Luego, muy pronto, añadió el ejercicio de la meditación; no como una práctica piadosa aislada, sino que, empezada por la mañana, era continuada durante el día por medio de la presencia de Dios, frecuentes jaculatorias y comuniones espirituales. Esto, al principio, lo hacía con esfuerzo, y, después, brotaba espontáneamente de su alma. No es de extrañar, pues, que en premio a su perseverancia, el Señor le concediera el don de la oración.

   Prueba de ello es que vivía habitualmente recogida y con elevación de espíritu, aun en medio de sus ocupaciones exteriores. (También entre los pucheros anda el Señor - Santa Teresa) A veces tenía que retirarse a su cuarto para dar rienda suelta a su fervor. Y en otras ocasiones, en medio de su labor, se quedaba profundamente recogida.

   Aunque adaptándose a sus discípulas, las hacía piadosas por medio de las oraciones vocales, ella se dió a la oración mental y llegó a vivir con gran recogimiento y amor.

   Como consecuencia natural de esta gracia le vino el poderoso influjo sobre las almas (don de discernimiento) (...)

   Cuando nuestra Josefa frisaba en los cincuenta y cinco años de edad, efecto del don de oración, había llegado al grado de unión con Dios, que causa en el alma una maravillosa transformación que Santa Teresa compara graciosamente a la del gusano de seda en mariposita blanca.

   Añade aquí la Santa, que esta oración produce en el alma: celo ardiente de glorificar a Dios y darle almas (Almas para Dios era el lema de la Señora Pepa); desasimiento de las criaturas; perfecta sumisión a la voluntad divina, y una muy grande caridad para con el prójimo (...)

   Ya hemos visto (...) en qué grado poseía Josefa estos frutos que señala Santa Teresa.

   Además, había llegado en esta fecha a lo que llaman los maestros de vida espiritual, unión extática, en la cual el alma queda absorta en Dios, por la admiración o el amor, y pierde entonces el uso de los sentidos, esto es: el cuerpo desfallece, queda sin sentido y cae sin fuerzas. Este desfallecimiento se produce dulcemente; es que Dios deja sentir su presencia al alma; mas esto dura poco tiempo, y Santa Teresa lo llama herida sabrosísima. Esto le sucedió a la Señora Pepa en varias ocasiones, una de ellas estando en Valencia, en 1875, en una visita con dos discípulas al monasterio Cisterciense de la Zaydía. Entró en un estado místico, pero dijo a las discípulas "Hijas mías, que nadie se entere de lo que ha pasado". Ese mismo día, visitando el convento de Clarisas de la Puridad, se repitió lo mismo, y volvió a pedir que no lo contaran. En otra ocasión, fue durante el ejercicio del Via Crucis, con una amiga llamada Lutgarda. También pidió que no lo contase...

   Alma de oración, pues, era la Beata Josefa Naval Girbés, al estilo de Santa Teresa. Hay ejemplos también en algunas de las frases que recogieron sus discípulas:

   "Almas, almas para Dios; no quiero que se pierdan."
   "Haced cada día un rato de oración, y todo os resultará llevadero y suave."
   "En vuestras casas sed ángeles de paz; poned alegría, adelantáos a tomar los trabajos menos gratos, pero sin demostrar que os mortificáis."


   

 Beata Josefa Naval Girbés, la Señora Pepa, en su imagen más clásica.

   Bibliografía: Bernardo Asensi Cubells. "Flor Parroquial. Biografía de la sierva de Dios Josefa Naval Girbés, virgen seglar de Algemesí Valencia (España)." Valencia, 1957.

   (Añadimos una sugerencia, años después de la publicación de esta entrada: No tiene nada que ver con el tema, y además no sirve de nada, pero no está de más recordar que es de buen gusto y cortesía, cuando se utiliza contenido de, por ejemplo, este blog, añadir el correspondiente enlace, citar la fuente, y no limitarse al copia y pega, etc... Gracias.

   No tenemos la humildad de la Beata y en fin, entristece...)

   Sobre la espiritualidad de la Beata Josefa Naval Girbés puede consultarse también:

   Algemesí. Espiritualidad de la Beata Josefa Naval Girbés

   Enseñanzas de la Beata Josefa Naval Girbés

   Enseñanzas de la Beata Josefa Naval Girbés (II)